🌓 مقاله در روش‌شناسی علوم اجتماعی
عنوان: چالش‌ها در کاربرد روش گرندد تئوری (نظریه‌بنیاد): پیش‌درآمدی عملی بر انجام تحقیق به روش گرندد تئوری
Challenges When Using Grounded Theory:A Pragmatic Introduction to Doing GT Research
نویسندگان: وی. تیمونن، جی. فولی و سی. کنلون
V. Timonen, G. Foley and C. Conlon
مترجم: حسین شیران Hossein Shiran
بخش هفتم
4- تحلیل موقعیتی SA (Situational Analysis)
تحلیل موقعیتی کلارک، گرندد تئوری را به مدار پست‌مدرن می‌برد تا آن را در این مدار "بازتولید" بکند (Clarke, 2005, p. xxi). کلارک تلاش می‌کند چارچوب عوالم/عرصه‌ها/مذاکرات اجتماعی اشتراوس را جایگزین مفهوم "فرآیند اجتماعی بنیادی" که زیربنای تحلیل گرندد تئوری سنتی است بکند تا بدین وسیله یک روش تحلیل موقعیتی ارائه دهد (SA ؛ کلارک ، 2003 ، 2005 ، 2014).
فرض اساسی رویکرد SA این است که شرایط موقعیت در موقعیت حاضر هستند و از این جهت "زمینه Context" هم همچون "فرایند Process" باید تحت مطالعه قرار بگیرد. این مستلزم آن است که عناصر شرایطی موقعیت در تحلیل خود موقعیت هم مشخص گردند همان‌طور كه در تشكیل آن نقش دارند و صرفاً چارچوبی برای آن نیستند. سه نقشۀ موقعیتی ارائه شده عبارتند از:
(1) عناصر اصلی انسانی، غیرانسانی و گفتمانی موقعیت؛
(2) نقشه‌های عوالم/عرصه‌های اجتماعی معطوف به زمینه دربرگیرندۀ کنش‌گران موقعیت؛ و
(3) نقشه‌های موقعیتی معطوف به موقعیت‌مندی‌هایی که همچون موقعیت‌مندی‌های مفقود یا مسکوت در کار هستند.
روش SA بنا به ذات خویش بر توصیف غلیظ و تحلیل غلیظ تأکید می‌کند (Clarke, 2014)؛ این باعث می‌شود کاربرد آن در تحقیقات سیاست کاربردی چالش‌برانگیز باشد به دلیل این‌که تعمیم‌پذیری محدود یافته‌ها در این روش، به مثابۀ مفهوم ارتباط در سیاست، کاربردپذیری عمومی آنها در مسائل اجتماعی را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
ادامه دارد ...
مشخصات مجله و مقاله:
International Journal of Qualitative Methods
Volume 17: 1–10
ªThe Author(s) 2018
Reprints and permissions:
sagepub.com/journalsPermissions.nav
DOI: 10.1177/1609406918758086
journals.sagepub.com/home/ijq
روش تحقیق در علوم اجتماعی - روش‌شناسی در جامعه‌شناسی - گرندد تئوری نظریه داده‌بنیاد
🆔 @Hossein_Shiran
🌓 https://t.me/orientalsociology
⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers (OST)
برچسب‌ها: گرندد تئوری نظریه بنیاد, گلیزر و اشتراوس, کوربین کلارک چارمز, پراگماتیسم عملگرایی
[ یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]
🌓 فرخنده باد روز معلم 🌺🌺🌺
⏺ ای نهال آرزو، خوش زی که بار آورده‌ای | غنچه بی باد صبا، گل بی بهار آورده‌ای
شاخ و برگت نیکنامی، بیخ و بارت سعی و علم | این هنرها جمله از آموزگار آورده‌ای
(پروین اعتصامی 🙏🌺)
⏺ تنها و تنها در جامعه‌ای می‌توان از توسعه و تعالی و تکامل سخن گفت که هر کجا نام معلم به زبان می‌آید بلافاصله سرها به نشانه احترام فروافتند!
⏺ این روز عزیز را محضر تمام اساتید و معلمان حاضر در گروه تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم! 🙏🙏🌹🌹
🆔 https://t.me/Hossein_Shiran
🌓 https://t.me/orientalsociology
⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers
برچسب‌ها: روز معلم, 12 اردیبهشت, شهید مطهری, پروین اعتصامی
[ یکشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]
❇️ امروز 11 اردیبهشت برابر با 1 مه روز جهانی کار و کارگر است؛ روز بزرگداشت همه آن‌هایی که موقع تقسیم کار، بیشترین‌ها و سخت‌ترین‌ها سهم‌شان است اما موقع تقسیم بودجه و دریافت دستمزد کمترین‌ها دست‌شان! مبارکباد این روز بر همۀ کارگران تلاش‌گر این سرزمین! 🙏🌹🌹
🌹🌹 روز جهانی کار و کارگر مبارکباد! 🌹🌹
برچسب‌ها: روز کار و کارگر, 1 مه 11 اردیبهشت, جامعه شناسی کار, جامعه شناسی شرقی
[ شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]
شانزده ویژگی متفکران انتقادی
نوشتۀ دیپ پاتل Deep Patel
ترجمۀ حسین شیران
شهود هم اگر که عمیق‌تر مورد کاوش قرار گیرد می‌تواند برای کسب دانش و بینش قابل اعتماد باشد.
بخش چهارم
13. آگاهی از خطاهای رایج در تفکر Aware of common thinking errors
متفکران انتقادی اجازه نمی‌دهند منطق و استدلال‌شان با توهمات و تصورات غلط پوشیده و یا آلوده شود. آنها از مغالطه‌های منطقی رایج، که خطاهایی معمول در استدلال بوده و اغلب در مجادلات و مناظرات وارد هستند، آگاه هستند. برخی از این خطاهای معمول در تفکر عبارتند از:
- استدلال دایره‌ای (دوری)، که در آن از پیش‌فرض یک استدلال یا یک استنتاج به عنوان پشتوانه‌ای برای خود آن استدلال استفاده می‌شود.
- سوگیری شناختی میان‌بر، که در آن لج‌بازانه به یک نظر یا استدلال مورد علاقه پافشاری می‌شود در حالی که امکانات یا توضیحات بسیار مؤثرتر دیگری هم وجود دارند.
- اشتباه گرفتن همبستگی با علیت، به عبارت دیگر، زمانی که دو اتفاق با هم رخ می‌دهند یکی علت دیگری در نظر گرفته شود؛ بدون شواهد مستقیم این فرض قابل توجیه نیست.
14. تفکر خلاق Creative Thinking
مؤثرترین متفکران انتقادی در عین حال خلاق‌ترین متفکران هم هستند. متفکران خلاق قالب‌های استاندارد برای حل مسائل را رد می‌کنند - آنها اغلب خارج از این چارچوب‌ها فکر می‌کنند؛ واجد طیف وسیعی از علایق هستند و طیف وسیعی از دیدگاه‌ها را هم در رابطه با یک مسأله اتخاذ می‌کنند؛ همین‌طور از آزمایش روشهای مختلف استقبال می‌کنند و دیدگاه‌های مختلف را هم در نظر می‌گیرند. بزرگ‌ترین تفاوت میان متفکران انتقادی و متفکران خلاق در این است که خلاقیت با تولید ایده همراه است در حالی‌که تفکر انتقادی با تجزیه و تحلیل و ارزیابی آن ایده‌ها؛ خلاقیت برای آوردن ایده‌های بدیع بسیار مهم است و تفکر انتقادی هم به تمرکز و تبلور هرچه واضح‌تر این ایده‌ها کمک می‌کند.
15. ارتباط‌دهندگان تأثیرگذار Effective Communicators
در بسیاری از موارد، مشکلات ارتباطی ناشی از ناتوانایی در تفکر انتقادی دربارۀ یک موقعیت یا نگرش به آن از دیدگاه‌های مختلف است. ارتباطات مؤثر با یک فرآیند فکری روشن آغاز می‌شود. تفکر انتقادی ابزاری است که ما از آن برای انسجام بخشیدن و ابراز تفکرات خود استفاده می‌کنیم. تفکر انتقادی متکی بر تعقیب روند تفکر و سیر استدلال شخص دیگری است. یک متفکر انتقادی تأثیرگذار باید بتواند ایده‌های خود را به روشی جذاب ارائه کند و سپس پاسخ‌ها و اکنش‌های دیگران را جلب کند.
16. شنوندگان فعال Active Listeners
متفکران انتقادی فقط دنبال این نیستند که نظرات خودشان را به دیگران ارائه کنند، آنها هم‌چنین شنوندگان فعال و حرفه‌ای هستند و واقعاً در گیرودار آن هستند که نقطه‌نظرات دیگران را هم دقیق بشنوند. آنها در حین گفتگو یا بحث به جای آن‌که شنوندۀ منفعلی باشند سعی می‌کنند مشارکت فعالانه‌ای در مباحث داشته باشند. آنها سؤالاتی از طرف‌های مقابل خود می‌پرسند تا به آنها در تشخیص واقعیات از مفروضات كمك كنند. آنها با پرسیدن سؤالات سر بازی که به عمق موضوعات می‌پردازند اطلاعات لازم را گردآوری می‌کنند و سعی می‌کنند به بینش لازم در ارتباط با آنها دست یابند.
پایان
🆔 @Hossein_Shiran
🌓 https://t.me/orientalsociology
⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers (OST)
برچسب‌ها: تفکر انتقادی, تفکر تحلیلی, دیپ پاتل Deep Patel, جامعه شناسی شرقی
[ شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]
مرگ تدریجی هویت‌ها و اصالت‌ها - 3
به بهانه شناسنامه‌دار شدن آییل
حسین شیران - جامعه‌شناس
انسان‌های بی‌هویت و بی‌اصالت از این جهت برای سلطه‌گرایان و توده‌گردانان اهمیت می‌یابند که همچون درختان بریده از ریشه و از خاک‌شان به راحتی به هر کجا که بخواهند بار می‌زنند و می‌بَرند و می‌بُرند و به هر شکل که بخواهند درمی‌آورند و در هر زمینه و هر راستایی که بخواهند بکارشان می‌گیرند. در این میان سختی‌ای اگر هست در همان کندن‌شان از هویت و از اصالت‌شان است که آن را هم دیگر بی‌هیچ خشم و خشونتی رسما بواسطۀ فرایندهای تدریجی هویت‌زدا پیش می‌برند و اندکی بعد، توده‌ای از انسان‌های غیرارگانیک و غیراصیلی را تحویل می‌گیرند که در عین تعدد و تکثر، غرق در دریای بی‌هویتی، یک‌سان می‌اندیشند و یک‌سان عمل می‌کنند و همه هم هم‌سان یک‌سو شناورند. بدیهی است برای آنها کنترل کیفی و کمی یک چنین توده‌ای بسیار بهتر و راحت‌تر و کم‌هزینه‌تر از آب درمی‌آید.
شاید تصور و تقبل جریان یک چنین فرایندهایی برای برخی دشوار باشد؛ بهترین راه برای دیدن و باور کردن جریانات تدریجی سرعت بخشیدن به فرایند درک آنها و رساندن‌شان به سطح هوش و حواس است- حالا به هر شکل ممکن، گاهی با جهش به جلو، گاهی با پرش به عقب، و یا گاه با در کنار هم به تصویر کشیدن آغاز و انجام کار! با این شیوه میزان دور شدن‌مان از هویت و اصالت‌مان بهتر به چشم خواهد خورد و بهتر به ذهن خواهد نشست؛ این شاید تکانه‌ای باشد بر درک سخت و سنگین این واقعیت که ای‌عجب، دیگر نه در نام و نام‌خانوادگی و نام والدین و بستگان و همکاران‌مان، و نه در نام ساختمان و کوچه و خیابان و میدان و بوستان محل زندگانی‌مان، و نه در هنر و دفتر و کتاب و کتابت و عتاب و خطاب‌مان، و نه در گویش و پوشش و پویش و رویش‌مان، چندان چیزی نمی‌یابیم که نمود و نماد هویت و اصالت‌مان داشته باشد!
ادامه دارد ...
🆔 @Hossein_Shiran
🌓 https://t.me/orientalsociology
⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers (OST)
برچسب‌ها: هویت اجتماعی, شناسنامه آییل, ثبت احوال کشور, جامعه شناسی هویت
[ سه شنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]
مرگ تدریجی هویت‌ها و اصالت‌ها - 2
به بهانه شناسنامه‌دار شدن آییل
حسین شیران - جامعه‌شناس
امور و مسائل تدریجی از این جهت که زیر سطح تحریک هوش و حواس ما در جریان هستند چندان جلب توجه نمی‌کنند و چندان به چشم نمی‌آیند، چندان جدی هم گرفته نمی‌شوند؛ این در حالیست که بسیاری از مصائب و مشکلاتی که بر سر ما می‌آیند مشخصا از این مجرا و این معبر هستند، چه اغلب جریاناتی که در پی ایجاد تغییرات نامحسوس در توده در راستای مطامع و منافع درازمدت خود هستند قویا از این مجرا استفاده می‌کنند و عملا برنامه‌های خرد و کلان خود برای مدیریت توده را از این درگاه یعنی از زیر سطح تحریک هوش و حواس مردم پی‌می‌گیرند و پیش می‌برند.
در ارتباط با موضوع بحث یعنی مرگ تدریجی هویت‌ها و اصالت‌ها هم دقیقا همین‌طور است. برنامه‌ها طوری در پی هم چیده شده‌اند که مردم بدون آن‌که خود متوجه باشند در مسیرهایی قدم برمی‌دارند که در متن و بطن‌شان جریانات نامحسوسی در کارند تا آنها را روزبه‌روز از هویت و اصالت خود دور سازند و به چیزی که مشخصا مدنظر برنامه‌ریزان مدیریت تودۀ مردمی است تبدیل کنند. خواه‌ناخواه جریانات جهانی و جهانی‌شدن هم آب در آسیاب‌شان می‌ریزند و به هر شکل فرایند تولید تودۀ بی‌هویت و بی‌اصالت بر روی زمین را سرعت می‌بخشند. اما براستی انسان‌های بی‌هویت و بی‌اصالت به چه درد این‌ها می‌خورند؟
ادامه دارد ...
🆔 @Hossein_Shiran
🌓 https://t.me/orientalsociology
⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers (OST)
برچسب‌ها: هویت اجتماعی, شناسنامه آییل, ثبت احوال کشور, جامعه شناسی هویت
[ چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]
