جنبش آزادی جامعه‌شناسی (ج.ا.ج)
Sociology Liberation Movement (SLM)
حسین شیران
بخش دوم
میلز خود در اوایل دهۀ 60 درگذشت. عجول و عصبی بودن‌اش از یک‌سو و تنش‌ها و فشارهای با همه درافتادن‌اش از سوی دیگر اجازه نداد او بیش از 46 سال عمر کند و سرانجام با چهارمین سکتۀ قلبی در سال 1962 از دنیا رفت. با این‌حال با همین عمر کوتاه، او آثار متعددی از خود به جای گذاشت: بینش جامعه‌شناختی، نخبگان قدرت، یقه‌سپیدان، مارکسیست‌ها، یانکی گوش کن، علل جنگ جهانی سوم و چندی دیگر. اگرچه میلز در دوران حیات‌اش از همه فاصله گرفته و کامل غریب افتاده بود - و این البته نتیجۀ نقدهای بی‌ملاحظه و بی‌رحمانه‌اش به همه چیز و همه کس بود - اما بلافاصله بعد از مرگ‌اش جریان تفکرات انتقادی او در قالب یک نوع جامعه‌شناسی جدلی با عنوان "جامعه‌شناسی رادیکال" جای و جان گرفت و خیلی زود پیروان فراوان و فداکاری به خود جذب کرد.
در شرایط هیجانی دهۀ 60 که شورش بر علیه هر توافق و هر نظم و نظام حاکمی حرف اول را می‌زد چه چیزی جذاب‌تر از جامعه‌شناسی انتقادی و فوق‌چپ‌گرای میلز که توفان‌وار رو سوی هر کس و هر چیز محافظه‌کار و منفعت‌طلبی وزیدن گرفته بود و گردوخاکش دیگر نه فقط پارسونز وفاق‌اندیش و نظریه کارکردگرایی ساختاری نظام‌گرای‌اش بلکه کلیت نظام سیاسی-اقتصادی-اجتماعی حاکم بر آمریکا که رسالتی جز استثمار و استضعاف مردم آمریکا و ملت‌ها و دولت‌های دیگر نداشت را هم در برگرفته بود؛ و فقط این نبود، میلز همچنین منتقد جدی علوم انسانی و اجتماعی حاکم بر دانشگاه‌ها بود چرا که اعتقاد داشت این علوم عملا و نظرا دربست در خدمت حاکمان هستند و هر آنچه در قالب علم ارائه می‌دهند مباحثی غیرواقعی و مهندسی‌شده هستند که عموما به نفع طبقات حاکم و به ضرر طبقات محکوم تمام می‌شوند. "جنبش آزادی جامعه‌شناسی" در این زمان و در این زمینه از بطن جامعه‌شناسی رادیکال میلز زاده شد.
ادامه دارد ...
🆔 @Hossein_Shiran
🌓 https://t.me/orientalsociology
⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers (OST)
برچسب‌ها: جنبش آزادی جامعه شناسی, سی رایت میلز, جامعه شناسی رادیکال چپ, بینش جامعه شناختی میلز
[ دوشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۹ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]
احکام هشتگانه در بررسی مسائل اجتماعی
نوشتۀ جان جی. مشینیز John J. Macionis
ترجمۀ حسین شیران
رویکرد جامعه‌شناسان در برابر مسائل اجتماعی جامعه چیست؟ احکام هشتگانۀ زیر بصورت بنیادی بیان‌گر نوع مواجهۀ جامعه‌شناسان با مسائل اجتماعی هستند:
1. مسائل اجتماعی ناشی از شیوه‌های عملکرد جامعه هستند.
این جامعه است که به زندگانی هر کدام از ما شکل می‌دهد؛ ما از آنجایی که فرهنگ ایالات متحده بر فردگرایی تأکید دارد، ناخودآگاه گرایش پیدا می‌کنیم که خود افراد را مسئول زندگانی‌شان بینگاریم. با این حال، همان‌طور که سی. رایت میلز (1959) خاطر نشان ساخته است، چشم‌انداز جامعه‌شناختی به ما نشان می‌دهد که مسائل اجتماعی کمتر از قصورات شخصی و بیشتر از عملکردهای جامعه ناشی می‌شوند. برای مثال، مسأله‌ای مانند «فقر» کمتر ناشی از این واقعیت است که برخی از افراد فاقد مهارت‌های لازم هستند و یا اینکه سخت تلاش نمی‌کنند تا پیش بیفتند و بیشتر از این واقعیت سرچشمه می‌گیرد که جامعه ما درآمدها را بسیار نابرابر توزیع می‌کند و میلیون‌ها نفر یا فقط مشاغل کم‌درآمد عایدشان می‌شود و یا اصلاً هیچ شغلی نصیب‌شان نمی‌شود. به عبارت دیگر، مسائلی مانند فقر ریشه در شیوۀ عملکرد اقتصاد ما و نظام‌های سیاسی ما دارد. به همین دلیل، اصلاح مسائل اجتماعی مستلزم تغییر در خود جامعه است.
ادامه دارد ...
🆔 @Hossein_Shiran
🌓 https://t.me/orientalsociology
⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers (OST)
برچسب‌ها: احکام هشتگانه مسائل اجتماعی, جان مشینیز, سی رایت میلز, حسین شیران
[ چهارشنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۸ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]
