🌓 از مردمداری واقعی تا مردمکاری محض - بخش دوم
✍️ حسین شیران
.
باری، در اینکه نظام سیاسی حاکم بر ما هم همپای جهان به ارزشهای والای مردمسالاری اذعان داشته و دارد و از بدو تأسیس از آن استقبال کرده و عنوان جمهوری بر خود نهاده و مجلس دارد و شورا دارد و همواره انتخابات برگزار میکند و بیوقفه مردم مردم میکند و با افتخار از مقام مردمی و خدمت به مردم میگوید هیچ تردیدی نیست اما واقع امر اینست که با وجود همهی این حرفها در تحقق آن جامانده و وامانده و اکنون نه فقط بسی بیش از پیش از این ادعا دور افتاده بلکه تحققا خود به مانع بزرگی برای آن بدل گشته است. این را هم شاخص دموکراسی (امتیاز 1/96 از 10) میگوید هم حس و حال و روز مردم تأیید میکند و هم خود نظام بهتر از هر کسی میداند.
.
با این وجود این نظام سفت و سخت بر سر ادعای خویش ایستاده و همچنان اصرار دارد هیچ مو لای درز کارش نمیرود و همواره از مردمسالارترین نظامهای سیاسی روی زمین بوده و است و اصلا و اساسا خود اسوهی مردمسالاری در جهان است و خیلیها از روی دستاش دارند مردمسالاری میکنند و از این جهت هیچ خوش ندارد بعنوان نافی و ناقض این ارزش در جهان شهره گردد و هر کس یا هر نهاد یا سازمانی که بخواهد خلاف این جلوه دهد را مغرض و معارض میشمارد. یک چنین جبهه و جهتگیری روشنی در یک چنین وضعیت متناقضی که ادعا هست و از حاصل ادعا خبری نیست خواهناخواه راه نظام را بسوی "مردمکاری بجای مردمداری" کج کرده است.
.
مردمکاری چیست؟ مردمکاری یعنی استفادهی ابزاری از مردم برای وانمود کردن به مردمسالاری و مردمداری- چیزی شبیه سنگکاری؛ چطور مردم با استفاده از انواع سنگ به انحاء و اشکال گوناگون نما و نمود عمارت خود را تزئین میکنند تا هم خود و هم بنای خود را بسی بهتر از آنچه که هست جلوه دهند نظام سیاسی ما هم به همین منوال از آغاز تا به امروز از انواع مردم به انحاء مختلف در تزئین نمای بیرونی امارت خود استفاده کرده و باز میکند تا مشخصا "نمایی مردمی" از خود به جهانیان عرضه کند و بدینوسیله نه فقط عشق و علاقه و ارادت خود به مردم را بازنماید بلکه متقابلا عشق و علاقه و ارادت مردم به خود را هم از آن نتیجه بگیرد.
.
در اینکه مردمکاری هم بوجهی از وجوه نشان اعتناء به مردم و اعتبار مردم در ذهن نظام است تردیدی نیست اما آنچه این اعتناء و اعتبار را تا بحد یک تظاهر میکاهد "سلب اقتدار" از همین مردم است که اگر نبود کار تمام بود. سلب اقتدار نشان "عدم اعتماد" و در واقع "خوف نظام از مردم" است و همین خوف است که امکان تحقق مردمسالاری در این سرزمین را به امتناع بدل میسازد و بجایش مردمکاری- تیمم بدل از مردمسالاری را مینشاند؛ اگر که خوفی در کار نبود رفراندوم، انتخابات آزاد، رسانهی آزاد، گفتگوی آزاد، تجمعات آزاد، تحزبات آزاد، تظاهرات آزاد و ... برگزار میشد، اینها هم که برگزار میشد در واقع مردمسالاری برقرار میشد.
.
🆔 https://t.me/Hossein_Shiran (Author)
🌓 https://t.me/orientalsociology (Channel)
⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers (Group)
برچسبها: جامعه شناسی, مسائل اجتماعی ایران, شاخص دموکراسی, مردمسالاری
[ شنبه ۲ تیر ۱۴۰۳ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]
🌓 از مردمداری واقعی تا مردمکاری محض - بخش اول
✍️ حسین شیران
.
حال که بهر شکل "مردمسالاری" بعنوان یک شیوهی حکمرانی مطلوب و محبوب ملتها در جهان آوازه و اعتباری بهمزده و نظرا و عملا در فرهنگ سیاسی بینالملل یک الگو و یک ارزش اساسی محسوب میشود خواهناخواه اکثر نظامهای سیاسی جهان هم به آن اقبال و اعتنایی نشان میدهند حتی آنها که هیچ و یا چندان التزامی بدان نداشته و ندارند- از قضا برخی از اینها کاتولیکتر از پاپ طوری از آن دفاع میکنند و بدان وانمود میکنند تو گویی با فرهیختهترین و فرهنگیترین نظامهای سیاسی کل تاریخ بشریت سروکار داری که هیچ مو لای درز مردممداریشان نمیرود.
.
با اینحال تحقق مردمسالاری الزامات و اقتضائاتی دارد و هرگز به صرف اقبال و ادعا نیست. "شاخص مردمسالاری" که هر سال بر پایهی پنج معیار "فرآیند انتخابات و کثرتگرایی"، "عملکرد دولت"، "مشارکت سیاسی"، "فرهنگ سیاسی دموکراتیک" و "آزادیهای مدنی" کشورهای جهان را از نظر میزان تحقق مردمسالاری ردهبندی و گزارش میکند تلاشیست در این جهت تا نشان دهد کدامها واقعا مردمسالارند و بدرستی بدان تفاخر میکنند و کدامها فرسخها از آن فاصله دارند و رسما تظاهر میکنند.
.
این شاخص بدوا به هر یک از معیارهای پنجگانهی کشورها از 0 تا 10 امتیاز میدهد و بعد با احتساب میانگین آنها امتیاز کل هر کدام را محاسبه و از 0 تا 4 را با عنوان "رژیمهای استبدادی" در گروه اول، از 4 تا 6 را با عنوان "رژیمهای ترکیبی (هیبریدی)" در گروه دوم، از 6 تا 8 را با عنوان "دموکراسیهای ناقص" در گروه سوم و از 8 بالاتر را با عنوان "دموکراسیهای کامل" در گروه چهارم از هم تفکیک میکند. در حال حاضر در آخرین ردهبندی ارائه شده (2023) نروژ با 9/81 از 10 در صدر جدول و افغانستان با 0/26 در انتهای لیست قرار دارد.
.
در این ردهبندی کشور بنین با 0/4+ و نیجر با 1/36- تغییر امتیاز نسبت به سال قبل به ترتیب بهترین و بدترین عملکرد را دارند؛ و اما امتیاز اکتسابی ایران برای معیارهای پنجگانه 0 (انتخابات آزاد و پلورالستیک) - 2/5 (عملکرد دولت) - 3/33 (مشارکت سیاسی) - 2/5 (فرهنگ سیاسی دموکراتیک) و 1/47 (آزادیهای مدنی) میباشد و در مجموع با امتیاز کل 1/96 با یک رتبه ارتقاء نسبت به سال گذشته در جمع 167 کشور جهان در ردهی ۱۵۳ و در شمار کشورهای با نظام سیاسی استبدادی قرار دارد.
.
با این وجود نظام سیاسی حاکم بر ایران نه هیچ این جایگاه پاییندست را میپسندد و نه هیچ این عنوان رژیم استبدادی را میپذیرد. این نظام در شمار آن دسته از نظامهای سیاسیست که خود در این ارتباط ادعاهای کلان دارد؛ از بدو تأسیس در سال 57 به ارزشهای مردمسالاری اقبال نشان داده و رسما عنوان جمهوری را برای خود اختیار نموده؛ از آن زمان تا کنون بیوقفه انتخابات برگزار کرده؛ عنوان "مردم" هم که هیچ از زبان مسئولیناش نمیافتد و از پرتکرارترینها در عتابخطابهای آنهاست؛ مشکل کجاست؟ چرا باید یک چنین نظامی استبدادی تلقی شود؟!
.
اینها و شاید بسی بیش از اینها همه درست، اما آنچه در این میان و در این راستا بسی نادرست و نابجا مینماید "مردمکاری بجای مردمداری" است. (توضیح بیشتر در بخش بعد)
.
🆔 https://t.me/Hossein_Shiran (Author)
🌓 https://t.me/orientalsociology (Channel)
⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers (Group)
برچسبها: جامعه شناسی, مسائل اجتماعی ایران, شاخص دموکراسی, مردمسالاری
[ شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳ ] [ ] [ حسین شیران Hossein Shiran ]
[ ]